古诗新解
| 七步诗 （此文已搬到新家） | 2006-09-20 07:43 |
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煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁向釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 对于曹植的七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后.. | |
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| 滁州西涧 （此文已搬到新家） | 2006-08-16 19:48 |
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独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 这是韦应物在安徽滁州当刺史时的一年春天，游西涧、赏春景写下的山水诗。 欧阳修在《醉翁亭记》中曾写道：“环滁，皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。”而西涧正位于这尤美的林壑之中。 且看西涧景色：水边幽草生长，黄鹂在葱茏中歌唱。暮色渐浓，晚雨急来，春潮上涨；而郊野渡口，杳无人迹，惟有一叶孤舟横于岸边。景色之幽独以及诗人内心之幽独已从这诗中活活透出了。尤其最后一句，不仅使幽独之意更为浓郁，而且还成为千古流传的佳句。 欧阳修极为欣赏此诗，最为喜欢“野渡无人舟自横”一句。他在《采桑子》一词中还用过“残阳夕照西湖.. | |
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| 题都城南庄 （此文已搬到新家） | 2006-07-08 17:18 |
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去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 那是清明的一天，崔护独自踏青去了都城南，便见深重的花木掩映着一座房舍。他走上前去扣门，一会，有一女子将门开了一条缝，问道：“是谁？”崔护答道：“寻春独行，讨口水喝。”女子听他答话，便开了门，让他坐下，并拿水给他喝。崔护趁机打量这女子，只见她款款斜倚在一株桃树旁，眼波流转，温婉可人，极有韵致。 辗转又是第二年的清明，崔护突然的想起去年清明之事， 于是故地重游，这次见到的却是门墙依旧，但已上了锁，而美女早已不知去向。崔护顿时怅然不已，感叹连连，颇有人不如花的感想。他思索片刻，便当即题此诗于门上。 这首诗以及.. | |
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| 新嫁娘 （此文已搬到新家） | 2006-06-27 19:21 |
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三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 这是王建的一首咏新嫁娘的绝句，写得相当细致而传神，一个可爱的女人简直要从这幅小小的图画中呼之欲出了。 她连续三日下厨房为婆婆作羹汤，由于还不知道婆婆的口味，因此将作好的汤先拿给小姑尝尝。 这里有着人世间一切的良辰美景，有淡薄的清福，而没有潦倒、野心、仇恨与折磨。 在我们中华古国，这样的女人是寻常可见的（而现在则需大力的寻找）。她们温顺、雅静、勤俭，同时又是烹饪和缝纫的专家。 一首小诗胜任了一生的家务，我们在此领略并慢慢地留连了一个中国文学史上最贤德、最细腻的女人，她成了男人的理想，而这理想又显得那么的平常.. | |
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| 鸟鸣涧 （此文已搬到新家） | 2006-06-17 10:22 |
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人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维这首抒写山中春夜景致的小诗，读后的确让人“万念皆寂”。 “花落”使得周遭的风物与看花人更加闲寂，山鸟的叫声使得春月朗照的空山更加幽静。总之，诗人王维为我们描绘的这幅山中春夜寂静图，给人带来某种幸福的感受与和平的心境。 这首诗不仅有画面、声音、动作、香气，同时还有禅机，有佛教之“静”与“寂灭”的大境界。诗人正是从一粒沙或一朵小花中看到了一个伟大的世界。在这“无言独化”的春山中，诗人只撷取万物万象中的几点，花落、月出、鸟鸣，就抵达了静中之动，寂中之音，音中之寂，虚中之实，实中之虚这一至深的“山水之道”。同时，诗人也在.. | |
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| 枫桥夜泊 （此文已搬到新家） | 2006-06-04 20:36 |
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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 这是唐朝的一个秋夜，张继，这位浪迹天涯的诗人停舟于苏州城外的枫桥。此时正值月落乌啼、寒夜霜天的光景，诗人面对江枫渔火难以入眠，不觉一股孤舟客子的愁思袭上心头。而“夜半钟声”更显出此地、此人的寂寥和清冷。 从此夜开始，诗为寺发，寺因诗显，诗韵钟声，千古流传。寒山寺如今已名扬四海，皆是《枫桥夜泊》为他传神定音。 自古以来，寒山寺就以夜半钟声闻名天下，但张继所称的“唐钟”，早已失落。明嘉靖年间重又铸钟建楼。江南才子唐伯虎曾为此作《姑苏寒山寺化钟疏》，可惜此钟后流入日本，不知去向。日本友人山田摹铸唐式青铜钟送.. | |
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| 刘禹锡的竹枝词 （此文已搬到新家） | 2006-05-24 14:00 |
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杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 如今，人们说“东边日出西边雨”时，自然就会知道后面一句“道是无晴却有晴”。而这首具有浓郁的民歌特色的诗同样早已家喻户晓，尤其后面两句也早已成为我们表达爱情的日常口语。 既然是民歌，这首诗就十分简单。它是说一位女子在江边听到一位男儿在江船中唱歌，就爱上了他。但又不知道对方是否也爱她，不免内心忐忑起来。她以为那个男人有点像黄梅雨，说它晴，西边又在下雨；说它下雨，东边又在出太阳。真是这一个“晴（情）”字摸不透啊！ 这种诗也叫“谐音诗”，“晴”字正好与“情”谐音。运用同音假字作诗之隐语，正是中国民歌中一个古老.. | |
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| 相思 （此文已搬到新家） | 2006-05-19 09:35 |
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红豆生南国，春来发几枝？ 劝君多采撷，此物最相思。 相思有多种多样的形式，朋友间的相思，男女之间的相思，亲人间的相思，等等。此事究竟指何种的相思，并不重要。它只是指人发乎于情，思念远方的人而已。 此诗不仅在现代已成为一首老幼皆知的诗，早在遥远的唐代就已经相当流行了。它读来明白如话，朴素深沉，自然为大众所喜爱。 然而，真正使这首诗唱彻神州、深入人心的应是开元年间京城最有名的歌者李龟年。安史之乱中，李龟年流落江南，常在飘零的贵族们的酒宴上演唱这首歌，同时还演唱王维的另一首著名的相思之曲《伊州歌》。每当李龟年面对良辰美景，歌咏“红豆生南国”或“清风明月苦相思”时，听者莫不掩.. | |
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| 王昌龄的《长信怨》 （此文已搬到新家） | 2006-05-16 16:46 |
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奉扫平明金殿开，暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 这是西汉深秋的一天，天色刚刚破晓，班婕妤，这位已失宠于成帝的妃子，正手持扫帚，打扫宫中庭院。 自成帝又有了新宠赵飞燕以后，班婕妤就在哀声叹气之中去了长信宫侍候太后。 长信宫是寂寞的，尤其是这个黎明。当金殿的门打开了后，秋天的晨风吹拂着黄叶，班婕妤一边打扫，一边因此更加寂寞。打扫了一会，她甚感无趣，就将团扇打开，一边徘徊，一边留恋起过去与成帝欢喜的时光来了。那团扇本是夏日驱热之物，为何在深秋的黎明轻轻的把玩呢？班妃心情之凄苦悲凉由此可见。 而此时，赵飞燕正伴着成帝睡在堂皇华丽的昭阳宫里。她正以另一.. | |
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